天生尤物的香艳诱惑[37P]_游子熙_尤果网

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 忆愚初学医时,曾遍尝诸药以求其实际,一日清晨嚼服生甘遂一钱,阅一点钟未觉瞑眩,忽作水泻连连下行近十次,至巳时吃饭如常,饭后又泻数次,所吃之饭皆泻出,由此悟得利痰之药,当推甘遂为第一。【附案】一少妇因服寒凉开胃之药太过,致胃阳伤损,饮食不化,寒痰瘀于上焦,常常短气,治以苓桂术甘汤加干姜四钱、浓朴二钱,嘱其服后若不觉温暖,可徐徐将干姜加重。

石膏之发汗,原发身有实热之汗,非能发新受之风寒也。在奉天曾治一人,年近三旬,癫狂失心,屡经中、西医治疗,四载分毫无效。

油寒膜湿,郁血为热,则寒湿甚而为阴黄,即茵陈五苓证也。盖麻黄、桂枝,皆能定喘,而桂枝动血分,麻黄不动血分,是以宜去桂枝留麻黄,再借石膏凉镇之力以预防血分之妄动,乃为万全之策,而当日徐氏用此方,未言加减,岂略而未言乎?

肝气不舒畅者,此能舒之;胆火甚炽盛者,此能散之;至外感在少阳者,又能助其枢转以透膈升出之,故《神农本草经》谓其主寒热,寒热者少阳外感之邪也。且柴胡之调肝,在于升提,生麦芽之调肝,在于宣通,若因肝不舒但用柴胡以升提之,恐初服下时肋下之疼将益剧。

其夫问何以知之,其妻始明言前事。细思此节之文,知所言之证原系温病,而节首冠以伤寒二字者,因中风、温病在本书之定例,均可名为伤寒也。

由此知介于太阳、阳明之间者,手少阳也;传经在阳明之后者,足少阳也。苇与芦原系一物,其生于水边干地,小者为芦,生于水深之处,大者为苇。

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